松陽木雕 一朵『在野』的雕刻藝術之花

 人們一般認為：名滿天下的東陽木雕，鼎盛期出現在明末至清中期，晚清至民國因戰亂由盛轉衰。因此，這一時期的東陽木雕，缺少高水平的代表作。不過，我們的一位作者在考察浙南古村落的過程中發現：清末民初，距東陽不遠的松陽縣，卻進入了木雕制作的繁盛期，這里尚存千余幢恢宏的木雕建筑為證。地緣關系上，東陽與松陽一北一南，各自坐擁富饒的盆地，分居仙霞嶺山脈兩側。時間關系上，兩地木雕的鼎盛期恰好前后相繼。那么，它們之間有何關聯？松陽木雕，應該是單獨的流派，還是東陽木雕的一個支系？ k4F安徽網庫 地方門戶新聞站

鏤雕彩繪鎏金“二龍戲珠”供桌掛落
攝影／葉高興

高浮雕漆藍“鳳穿牡丹”橫梁
攝影／葉高興

淺浮雕彩繪鎏金“福壽滿堂”橫梁
攝影／葉高興

名滿天下的東陽木雕每況愈下時，浙西南的松陽木雕悄然興起

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圖為新晉國家級傳統村落——松陽縣周山頭村。攝影／徐征

在松陽地區，風水村落與梯田相伴，華美的“木雕殿堂”藏在樸實的老房子里
地圖上，徽州木雕所在的休屯盆地與松陽木雕所在的松古盆地，如同東陽的左膀右臂——東陽木雕是它們共同的祖師。它們中間隔著幾道山嶺，但并非巨大的障礙，錢塘江、甌江的諸多支流，可以通過中轉進行水運。松陽地區的傳統村落，多是“階梯式”的聚落，由清一色的“黃墻灰瓦”民居組成。與質樸粗獷的外表形成強烈對比的是，民居內部多有著工藝繁縟的木雕作品——這種巨大的內外反差，不僅體現了中國農耕文明的內斂、謙遜，也契合了“藏拙”的儒家實用哲學。

2013年春天，一個偶然的機會，古建專家洪鐵城教授來到古村落云集的浙江省麗水市松陽縣考察。當洪先生推開黃家大院一扇虛掩的大門時，看到了一幅難以忘懷的圖景：一層層、一排排的牛腿、雀替、穹頂、花窗等木雕撲面而來，他一時間激動得有些難以自持，仿佛在這里遇見了失散多年的舊友。k4F安徽網庫 地方門戶新聞站

洪先生從事東陽木雕研究已有30多年，沒想到在這里看到了可以媲美東陽木雕的“花廳”（浙江人將木雕較多的院落稱為“花廳”）。那一天，他一字一頓地對我說道：“這是典型的民國東陽工啊，它代表了那一時期的最高水平！”k4F安徽網庫 地方門戶新聞站

東陽木雕興起于唐宋，繁榮于明，經歷了清代前期、中期的鼎盛之后，到了晚清民國社會動蕩時期，人才凋零得厲害，木雕傳承日漸式微，工藝開始走下坡路�？戳怂申柕哪镜裰�后，我和他有了一個大膽的猜測：眾多東陽工匠越過錢塘江與甌江的分水嶺，進入了松陽，這里成為他們大顯身手的新舞臺。k4F安徽網庫 地方門戶新聞站

此后，我多次作為向導陪洪教授到松陽傳統村落去考察木雕：石倉、界首、周山頭、靖居、呈回……一個個看似不起眼的山村，竟然隱藏著許多華美的木雕廳堂。民國期間，江南地帶已經很難尋覓東陽風格的經典之作。直到我們發現了松陽木雕，才有所領悟：東陽木雕并沒有斷層，而是轉移到了浙西南地區！k4F安徽網庫 地方門戶新聞站