■主持人語
文化遺產是民族智慧的結晶，蘊含著民族特有的精神價值、思維方式和審美意識，體現民族的生命力、想象力和創造力。文化遺產的傳承與傳播，關系到國人對民族文化的認同，是增進文化自信的源泉。城市建設可提升顏值，惟有文化才令城市有內涵和氣質，才可令市民有自信與自豪。
設立“文化遺產日”是我國文化遺產保護領域的一項重要舉措。2006年，國務院將每年6月的第二個星期六設立為“文化遺產日”，自2017年起調整為“文化和自然遺產日”。2018年“文化和自然遺產日”活動分為“非遺”和“文博”兩大板塊，主題分別為“多彩非遺，美好生活”和“文化遺產的傳播與傳承”。
6月9日“文化和自然遺產日”即將到來之際，《深讀周刊》邀請市文廣新局黨委書記、局長袁政，市文物管理局副局長趙蘭會，市委黨校副教授崔北軍做客黨報會客廳，就相關話題進行了討論。
◎非遺的保護傳承，是優秀傳統文化與現實生活相融合，實現創造性轉化和創新性發展的過程。非遺必須依法保護。
◎對文化遺產要堅持保護、傳承、利用并駕齊驅。豐富城市內涵、提升城市氣質。
袁政市文廣新局黨委書記、局長
◎文化遺產的傳承是縱向的，傳播是橫向的，而橫向傳播是我們的短板。
◎蚌埠雙墩雕題紋面像比“微笑的蒙娜麗莎”內涵更厚重，希望走出國門，展現蚌埠先民的智慧。
趙蘭會市文物管理局副局長
◎加強非遺保護與傳承，對于民族精神的凝聚和延續，對于當代文化創新等意義重大。
◎創新媒體傳播方式，讓文化遺產在手機端、電腦端上“活起來、火起來”。
崔北軍市委黨校副教授
省級非遺“獨桿轎”面臨后繼無人的困境。
深度對話
多彩非遺怎樣活態傳承？
我市有市級以上非遺項目57項，市級以上傳承人135人。非遺傳承人匱乏、經費保障不足、重申報輕保護。制定《條例》依法保護，挖掘非遺經濟價值，加強生產性保護，融入旅游產品中加以推介
主持人：今年文化和自然遺產日“非遺”活動的主題是“多彩非遺，美好生活”。我市在非遺保護、傳承方面做了哪些工作，存在哪些問題或短板，如何解決或提升？
袁政：我市非遺保護工作起步于2006年，開展了持續3年的非遺田野調查，摸清了非遺家底，逐步建立了比較完善的國家、省、市、縣四級非遺保護名錄體系。目前，全市有國家級非遺項目3項，分別是花鼓燈、五河民歌和泗州戲；省級非遺項目16項，市級非遺項目38項，縣級非遺項目90項。
我市成立了非物質文化遺產保護工作領導小組，下設保護中心和專家評審委員會。保護中心負責非物質文化遺產的普查、確認、登記、立檔、搶救、保護規劃、人才培養等工作。各縣區也成立了相應機構，項目申報、傳承人認定都有一套比較成熟的制度。目前有國家級傳承人6人，省級傳承人24人，市級傳承人105人；建立了12個省、市級非遺傳習基地(所)。
目前，蚌埠市舉辦的中國·蚌埠花鼓燈藝術交流展演周、文化和自然遺產日活動，懷遠縣舉辦的花鼓燈藝術節，五河縣舉辦的五河民歌賽、龍舟賽等以非遺傳承保護為核心的節慶活動已經形成制度，定期舉辦，取得了良好效果。
崔北軍：加強非遺保護與傳承，對于民族精神的凝聚和延續，對于當代文化創新等意義重大。保護好、利用好非物質文化遺產也是當前蚌埠提升城市軟實力、建設文化強市的重大課題和實踐難題。
袁政：盡管我市非遺保護工作取得了初步成效，但有些問題還比較突出。比如非遺傳承人匱乏。目前，非遺傳承人年齡普遍偏大，傳承方式仍是口傳心授。有的民間傳統技藝雖藝術價值高但開發利用不夠到位，很多老藝人的子女都不愿意繼承祖業。部分非遺處于瀕危狀態。如省級非遺衛調花鼓戲現在能唱的人僅有幾人，且都年事已高；市級非遺丁家虎頭鞋面臨斷代的危險等，非遺保護刻不容緩。
經費保障不足也是影響非遺保護傳承的重要因素。由于我市各級地方財力有限，非遺項目、傳習基地和相關保護的經費難以滿足，項目傳承人補助標準極低。在管理服務方面也有短板，雖然建立了非遺保護名錄體系和傳承人制度，有的區縣往往重申報輕保護、重利用輕管理。我市非遺保護工作大多是兼職人員去做，有的區縣甚至無人做。有的項目申報成功后，由于缺乏后續保護引導，導致項目傳承不力；另外，非遺經濟價值有待進一步挖掘，如何利用非遺的經濟價值，對其進行開發性保護，還需要進一步探索有效途徑。
主持人：今年的遺產日活動提出“見人見物見生活”、“活態傳承、活力再現”、“非遺讓生活更美好”、“新時代、新生活、新傳承”等口號，如何細化蚌埠非遺文化基因圖譜，將非遺融入現代生活、實現活態傳承？
袁政：非遺是一個文化現象的整體，所以要見人見物見生活。非遺不止是一件件體現文化傳統的產品或作品，它更是可見、可參與的生活。非遺的保護傳承，是優秀傳統文化與現實生活相融合，實現創造性轉化和創新性發展的過程，我們要為這個過程提供適宜的條件，讓非遺的生長有肥沃的土壤。
同時，非遺必須依法保護。市人大將《蚌埠市非物質文化遺產保護條例》列入2018-2022年立法規劃項目。市文廣新局及時與相關單位溝通，完成了《條例》初稿，分別就傳承與傳播、利用與開發、法律責任等擬定了規定。立法目的就是要依法落實組織領導、部門職責、協調機制、經費保障、社會參與等方面的責任。
崔北軍：非物質文化遺產的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現。它依托于人本身而存在，因此非遺的傳承關鍵是傳承人，首先讓非遺項目后繼有人。
建議在科學認定的基礎上進行分類保護。對那些價值一般、遠離現代生活的非遺，采取認定、記錄、存檔等措施進行保存。對那些具有重要歷史價值、藝術價值、科學價值的非遺，采取傳播、傳承的手段進行保護。從遺產的實際情況出發，制訂不同的保護和傳承措施。
傳統工藝、傳統美術和傳統醫藥更適合生產性保護。非遺的生產性保護是指在具有生產性質的實踐過程中，以保持非遺的真實性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非遺技藝為前提，借助生產、流通、銷售等手段，將非物質文化遺產及其資源轉化為文化產品的保護方式。采用開發式的保護手段，使非物質文化遺產在現實生活中可以生存與傳承。
把非遺作為民俗旅游產品融入其中。如古民居博覽園匯集了各地古民居，包括古戲臺，泗州戲等一些表演性非遺項目可以在此演出。另外，五河民歌、衛調花鼓戲等都可作為景區里的旅游產品供游客欣賞，常年演出，實現活態傳承。
文化遺產如何把根留��？
我市有不可移動文物點835處，國有館藏文物177737件。兩個國家考古遺址公園正在編制項目。已爭取國家、省級資金千余萬元。4處省保將申報國保。
主持人：我市全國重點文物保護單位、省級、市級、縣(區)級文物保護單位及一般文物點各多少項？
趙蘭會：蚌埠市已備案的不可移動文物點共計835處，其中市區171處，懷遠縣133處，固鎮縣393處；五河縣138處。已公布為各級文物保護單位的共計103處，其中國保7處：市區4處“雙墩春秋墓”“雙墩遺址”“湯和墓”“禹會村遺址”，懷遠縣“教會建筑舊址”，固鎮縣“垓下遺址”，五河縣“化明塘嚴氏墓”。省保11處：市區5處，懷遠縣2處，固鎮縣3處，五河縣1處。市保13處：市區8處，懷遠縣1處，固鎮縣2處，五河縣2處�？h區保72處：市區16處，固鎮縣30處，懷遠縣18處，五河縣8處。一般文物點732處。
主持人：在文化遺產的保護、利用、研究等方面做了哪些工作？存在哪些問題或短板，如何解決或提升？
趙蘭會：近年來，我們切實加強對各級文物點保護，如完善文保單位的“四有”，即有保護標志、有記錄檔案、有保護范圍、有專門管理機構或專人管理。發動社會力量參與文物保護事業，從全市選聘80余名文物保護員參加文物保護事業。以項目引領，廣泛爭取各方資金，加大文物本體保護及環境提升工程。針對國保，謀立國家項目，爭取國家資金。2017年11月7日，國保單位禹會村遺址、雙墩遺址(含雙墩春秋墓)成功獲得國家文物局第三批考古遺址公園立項，現在正在積極謀劃兩個遺址公園2018年度20余個項目的編制工作，將于下月15日前完成項目申報。懷遠縣國保單位“教會建筑舊址”2017年度爭取到國家資金906萬元，用于保護維修和安防技防工作。固鎮縣國保單位“垓下遺址”、市區“湯和墓”也正在積極謀劃國家項目，爭取國家資金。同時謀劃立項省級項目，爭取省級資金，已爭取到禹王宮維修資金70萬元，沫河口關卡維修資金60萬元；爭取市級資金80萬元，保護維修天橋清真寺和寶興面粉廠。
同時，繼續推進國保、省保、市保單位申報工作。懷遠縣“渦河一橋”，固鎮縣“津浦鐵路固鎮火車站”、“淮北西大門抗戰烈士陵園”，五河縣“臨北清真寺”、“聶圩子天主教堂”，市區“釣魚臺遺址”等六處市保單位已向省政府申報為第八批省級文物保護單位。“渡江戰役總前委孫家圩子舊址”、“津浦鐵路淮河大鐵橋”、“禹王宮”、“沫河口關卡”等四處省保單位正在編制材料，擬申報為第八批全國重點文物保護單位。
在可移動文物保護方面，通過2012年10月開始至2017年蚌埠市第一次全國可移動文物普查工作，基本摸清了蚌埠一市三縣國有可移動文物的收藏家底，國有館藏文物總數177737件，位居全省地市級第一，目前普查成果圖錄正在編輯出版中。
市民反映，蚌埠的文化遺產“中聽不中看”。我們希望通過一系列的保護提升工程，徹底改變蚌埠市不可移動文化遺產“聽起來豐滿，看起來骨干”的尷尬局面。目前，市區國保“湯和墓”、懷遠縣“教會建筑舊址”，省保固鎮縣“谷陽城遺址”均已開放，成為市民休閑旅游、尋幽探古的好去處。
蚌埠雙墩、禹會村兩處國家考古遺址公園計劃通過3年創建，基本達到國家掛牌條件，并向社會開放，將為社會各界奉上兩處依托古文化遺址及其幽美背景環境為主體，具有科研、教育、旅游、休閑、健身等功能的公共空間。
可移動文物的利用方面有一定突破，博物館新館利用高大寬敞館舍，現代化聲光電綜合手段，將蚌埠7000余年來的文化遺珍，集中閃亮展現，成為詮釋蚌埠文化歷史傳承，宣傳蚌埠的最美窗口，徹底改變了可移動文物塵封庫房人不知的局面。
文化遺產的研究成果亦可圈可點，出版了發掘研究報告《蚌埠雙墩》、《蚌埠禹會村》、《鐘離君柏墓》等；《蚌埠市博物館銅鏡集萃》等研究成果，發掘宣傳了蚌埠悠久的地域文化。
怎樣提升文化蚌埠的內涵？
《大禹》、《夙愿》等一批優秀作品展示了非遺傳承成果。文化遺產的而橫向傳播是我們的短板，與中華文明起源關系重大的涂山禹墟外界知之甚少。要以雙墩雕題紋面像為突破宣傳推介蚌埠。
主持人：兩類遺產的傳播展示(創作、演出、展覽、推介、報道等)情況如何，有哪些創新和亮點？外地有何典型經驗？如何以兩類遺產為載體，創建蚌埠文化品牌，打造文化蚌埠，向世界展示蚌埠城市形象？
袁政：我市堅持保護、傳承、利用并駕齊驅。專業院團是傳承主力，立足非遺進行創作，花鼓燈歌舞劇《大禹》，泗州戲交響清唱劇《摸花轎》走進了國家大劇院；泗州戲與交響樂融合之作《拉魂交響》、泗州戲《綠皮火車》、《夙愿》等，都是生動展示文化遺產的優秀作品�！顿碓浮穼⒏熬﹨⒓�2018全國基層院團匯演，《綠皮火車》將參加在西安舉行的“一帶一路文化節”演出，向全國觀眾展示蚌埠文化形象。同時還開展“三千雙百”工程等，加強非遺的民間傳承，豐富城市內涵、提升城市氣質。
崔北軍：一座城市內涵和氣質來源于文化。文化遺產傳播主要是為了擴大公眾知曉度，從而提高人們保護文化遺產的意識。在新媒體時代，文化遺產傳播既要充分發揮文博會展等傳統方式作用，又要不斷探索新的傳播手段�？梢跃C合利用移動直播、視頻短片、紀錄片等媒體手段，并引入脫口秀、名家代言、互動體驗等多種形式，充分運用各種媒體技術，不斷創新媒體傳播方式，注重傳播效果，全方位、立體式地呈現文化遺產的文化內涵與精神價值，努力讓文化遺產在手機端、電腦端上“活起來、火起來”，展示蚌埠、推介蚌埠。
生產性保護是非遺保護最有效途徑，國內也有不少成功案例。江西省婺源縣出產的歙硯久負盛名，當地政府以推動非遺生產性保護為契機，強化設計創意和雕刻藝術，憑著精湛的工藝，成功實現了從實用品到藝術品的轉型，以歙硯的成功保護案例為借鑒，對非遺進行生產性保護要不斷創新，走向市場，形成文化品牌效應。
趙蘭會：首先要清楚本地文化遺存分布范圍、布局和獨特內涵，清楚文化遺產的優勢所在�；春�、天河之間涂山禹會片區，不僅是蚌埠，在全國都可算上是文化與自然遺產的富礦區。根據最新考古發現，證明禹會村遺址可溯源至7300年前、是“淮夷”文明的發源和傳承地，在距今4100年前后發展到鼎盛期，贏得中原文明首領大禹高度重視，來此結盟、聯姻、治水，以鞏固天下盟主的地位，建立夏朝基業。這在實證中華文明的起源、發展、傳承融合，彰顯中華文明的特質方面具有典型性和獨特性。但這些優勢闡述得還不夠。
2017年第三批掛牌的湖南城頭山國家考古遺址公園，通過真跡保護和復原展示方式，能夠讓人欣賞到護城河、古城墻、居住區、陶窯區、墓葬區、祭壇、古稻田等遺跡遺存，令人嘆為觀止。邀請多個國家和地區的學者來此參觀考察，并在世界各地有影響的學術刊物上報道推介城頭山。相繼編撰出版了《神秘的高崗》《華夏文明的里程碑》等介紹城頭山古文化的書籍，制作了MTV《先祖的故園》、微電影《七千年的名片》等，并常年開展交流活動，通過網絡與自媒體等多種傳播渠道，講好地域故事，樹立湖南品牌。
文化遺產的傳承是縱向的，傳播是橫向的，而橫向傳播是我們的短板，推介宣傳力度不夠。與中華文明起源關系重大的禹會村、涂山，國內也僅僅有少數行內研究者知道，即使蚌埠市民也不甚了了。就如李國英省長所言，蚌埠雙墩遺址出個7300年前精美陶塑“小孩頭”，那是蚌埠先民智慧在中華文明久遠歷史長河深處的明亮閃現，比“微笑的蒙娜麗莎”內涵更厚重，但少為人知，就是包裝、宣傳、推介嚴重不夠�，F在我們正在按李國英省長要求，積極策劃系列的宣傳推介活動。希望“小孩頭”也走出國門，靜靜地注視世界，展現蚌埠先民的智慧，樹立蚌埠的文化形象。
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