“蚌埠作為全國文明城市，在著力打造‘生態之城、幸福之城、文明之城、宜居之城’的過程中，要充分發揮詩人的創造力，用絢麗多彩的詩筆去描繪蚌埠的歷史與現實，展示珠城兒女的奮斗歷程與心靈畫卷，凝聚蚌埠的城市精神，全方位、多角度地呈現詩意蚌埠，讓詩意蚌埠為珠城的騰飛插上有力的翅膀。”姚國建說。
“淮河流域的悠久歷史孕育了蚌埠獨特的文化情懷，我們需要更加開放的文化視野、包容豁達的文化胸懷、追求創新的文化氣韻，以強有力的文化建設打造現代蚌埠的新的文化風采。”王青說。
6月9日至10日，由市委宣傳部、中國詩歌萬里行組委會主辦，蚌埠湖上升明月·古民居博覽園承辦的“中國詩歌萬里行走進蚌埠”創作交流活動在古民居博覽園舉行。著名詩人葉延濱、舒潔等與蚌埠詩人在古香古色的劇坊座談，探討新詩的發展方向，交流創作的心路歷程。蚌埠詩人對繁榮本地詩歌文學創作、樹立文化自信、建設文化蚌埠尤為關注。本期“黨報會客廳”專欄遴選了葉延濱、姚國建、胡向琳、宮蔚國、王青等詩人的觀點。
◎文化蚌埠建設，不能缺少打造“詩意蚌埠”這一項重要的工程。
◎在著力打造“生態之城、幸福之城、文明之城、宜居之城”的過程中，要充分發揮詩人的創造力。
姚國建安徽省詩歌學會理論研究中心主任、蚌埠學院教授
◎盡管當下是一個相對功利務實和注重感官娛樂的時代，但詩意理想從未遠去。
◎青年學生中，從不缺乏心靈純凈敏感、富于思想與才情的孩子。
胡向玲安徽財經大學文學院副教授
◎社會越是發展，文明程度越高，就越是需要文學藝術來豐富人的精神生活。
◎期待蚌埠在文化方面先行一步，成為有影響力和號召力的“中心城市”。
宮蔚國《淮風》詩刊主編
◎一個城市的文化具有強大的凝聚力、競爭力、輻射力和引領力。
◎我市的文學創作較前有了長足的發展。相對于其他城市，蚌埠對文學的投入還遠遠不夠。
王青市作家協會副主席、秘書長
◎在詩歌興盛的時期，特別是年輕人，很多都以讀詩、寫詩為榮。
◎如果說詩歌不景氣了，那不是讀者的問題，可能是詩歌出了問題。
葉延濱中國文聯詩歌委員會主任
中國詩歌萬里行座談會現場
深度對話
詩歌滋養心靈塑造靈魂
央視《中國詩詞大會》喚起大眾對古典詩詞的興趣。詩歌曾經為時代代言。如果說詩歌不景氣了，那不是讀者的問題，可能是詩歌出了問題。
主持人：有人說，詩歌不景氣了，新詩創作走了下坡路；有人說詩人迷失了，好詩越來越少，連中小學教科書都極少選用新詩作品了，你對此怎么看？詩人應當有怎樣的堅持與堅守？
葉延濱：在詩歌興盛的時期，特別是年輕人，很多都以讀詩、寫詩為榮。1987年我在四川做《星星詩刊》主編的時候，曾經策劃過詩歌節，邀請舒婷、顧城、北島等做講座。講座會的票定價2元，因為一票難求，被倒票黃牛炒到20元一張，漲了整10倍。聞訊而來的詩歌愛好者實在太多，會場的六扇門被擠壞五扇，會場的過道、臺前擠滿了聽眾。講座的同時也有詩歌朗誦，舒婷、顧城等都現場朗誦。當《將軍，你不能這樣做！》朗誦結束，主持人說詩作者就在觀眾席上，在請作者上臺的時候，群情激動，紛紛涌向作者，作者一下子被熱情的詩迷“裹挾”了，全場沸騰，場面令人難忘。
詩歌應該是有讀者的。如果說詩歌不景氣了，那不是讀者的問題，可能是詩歌出了問題。詩歌曾經為這個時代代言，詩歌曾經作為這個時代的創新者�！秾④�，你不能這樣做！》其實是中國第一首公開發表的反對腐敗的詩歌。詩歌從來都是關注現實、關注藝術探索的，北島是這樣，舒婷、顧城等等都是這樣。當年他們的詩是中國最先鋒的實驗派詩歌，都有一定的讀者群�，F在，詩歌是在前進中出了問題，需要我們反思。比如中小學課本里新詩選用極少，詩歌的門檻被取消了，進門不需要“門票”了，原來是必須能在《詩刊》等大報名刊上發表過作品才能稱得上是詩人�，F在都自詡是詩人，沒有門檻、沒有裁判了，每個人都可在手機上發表“作品”，而這個作品的好壞已無價值標準可言。
同時，現在“盛產”的博士在詩歌研究上不循常理，而是劍走偏鋒，非要在正常的價值判斷、審美原則上尋求“突破”，每個博士都這樣，那么詩歌規則的邊緣就被捅得千瘡百孔。一個詩壇既沒有入門門檻、進去以后又沒有邊界、規則，所以非常“自由”、非常“狂歡”，所以也令教科書編輯非常為難。
當前這種自由的狀態，也有一個好處，就是消解了我們對詩歌的功利心，想選擇誰的作品都可以。不同風格的作品、作者都能相安無事，比以前更包容了。
姚國建：新時期以來，安徽詩歌率先突破了極左思潮對詩歌的束縛，涌現出一批在全國有較大影響的詩人及詩作，使安徽成為名副其實的詩歌大省。蚌埠起步較晚，但詩人們奮起直追，堅持面向故土、面向生活、面向人生、面向生命體驗的創作追求，寫出不少貼近時代、貼近現實、貼近底層、貼近人心的優秀詩歌�！栋不瘴膶W·詩歌卷》中，有10位蚌埠詩人的詩作入選。
受市場經濟大潮和外來文化的影響，詩壇的生態環境一度遭到破壞，傳統的詩歌價值觀受到前所未有的解構和顛覆，詩歌創作陷入嚴重的精神危機。“非非主義”“下半身寫作”等種種偏激甚至錯誤的詩歌觀甚囂塵上，導致廣大讀者對詩歌的疏遠或厭棄�？上驳氖�，蚌埠詩人沒有受到這類“先鋒詩歌”觀的影響。他們自覺地與中國當代詩壇的種種紛爭保持著距離。他們堅信詩歌是影響靈魂的事業，在詩歌創作上始終堅守詩歌的精神品位，追求較高的精神境界，表達積極健康的思想感情，傳遞詩歌正能量。
主持人：央視《中國詩詞大會》喚起大眾對古典詩詞的興趣，在一些家庭、一些人群中掀起了一陣“古詩熱”，您有何體會？可能介紹具體事例？
王青：就像《中國詩詞大會》的嘉賓蒙曼老師說的那樣，“中國人的詩心一直在，但需要被激活”，近年來類似《中國詩詞大會》這些節目的風行，在娛樂至上的潮流中如一股清流滌蕩，確實在很大程度上激發了大眾對古典詩詞的濃郁情感回歸，令許多人有一種重逢的怦然心動———噢，原來你一直在這里呀！
我看過多期央視的《中國詩詞大會》，在此之前，每周看河北臺的《中華好詩詞》也已連續多年。古典詩詞是我們中華民族的國粹，是穿越千年的文化基因。我們欣賞詩詞之美，還在于它的純凈，古典詩詞中蘊含的美感情愫，是現代漢語無法替代的，最可貴的是能給予人們精神與靈魂上的滋養。在快節奏的現代社會，這是一種別樣的“那時慢”，能讓浮躁喧囂的心在平平仄仄的詩林詞韻中浸潤片刻，讓急著趕路的人在古典的長亭短亭中歇一歇腳。熱愛古典詩詞，對于我們每個人來說都應該是一件值得慶幸的事。
女兒當年出國留學時，我送她一本《唐宋詞簡釋》，我多年來一直誦讀的舊書。當時行李箱已將超重，我拿下兩件生活用品，還是把這本書塞了進去。事實證明，對于在異國他鄉的游子，它比夢想中一碗熱騰騰的故鄉美食更能撫慰孤寂。女兒告訴我，當夜深人靜在專業課枯燥乏味的書海中迷失的時候，只要一翻開這本卷了邊的舊書，就感覺好像有一枚古典的月亮升騰起來，足以把包圍自己的黑暗照亮。置身于陌生土地和陌生的語境中，誦讀幾行這來自遙遠祖國的古典表達，是溫暖的慰藉也是支撐的力量。
蚌埠詩歌的海拔正在升高
文章合為時而著，歌詩合為事而作。蚌埠詩人特別注意立足現實，開辟新的寫作空間，拓展詩的精神向度
主持人：蚌埠詩歌發展狀況如何？目前我市的詩歌和文學創作有哪些新趨勢、新變化、新特點？有哪些例證和體會？
姚國建：蚌埠詩人特別注意從社會轉型、現實巨變、時代的潮涌和人心的律動中去發現和提煉新的詩意，發現新的寫作題材，開辟新的寫作空間，以拓展詩的精神向度，豐富詩的精神內涵。讓詩歌起到塑造靈魂、鼓舞人心、提振精神的作用。許多年輕的詩人以極大的熱情、敏銳的思考和執著的藝術追求投入創作，為蚌埠詩壇注入了新鮮血液和力量。出版了《淮上作家群·詩歌卷》，收入了90多位蚌埠詩人詩作，這是蚌埠詩人詩作的一次群體大展。同時，老中青詩人出版個人詩集的數量超過了以往任何時期，詩歌質量也有較大提升。一些詩人詩作在省內外產生較好影響，有的詩人還參加了詩刊社舉辦的“青春詩會”，詩歌受到廣泛關注和好評。五河縣還出現了一個活躍的“五河詩群”。蚌埠詩歌和“五河詩群”受到詩歌理論界的關注和評論。今年就有多位蚌埠詩人在《詩刊》、《星星》、《綠風》等國內最重要的詩刊上發表詩作，這標志著蚌埠詩歌的影響力在不斷擴大。如果說中國新詩即將迎來又一個陽光明媚、活力四射的春天，那么，我們同樣感受到蚌埠詩歌撲面而來的春的氣息。
王青：前不久，安徽省委宣傳部和省文聯有個關于對各地文學創作基本情況的調查，目前我市的文學創作無論是作者人數、作品的質和量還是文學活動的活躍度，都較前些年有了更長足的發展。
近年來主要開展了爭做新時代“紅色文藝輕騎兵”和“大淮河”主題創作實踐，進行有特色、有創新、有實效的服務基層、服務人民的系列活動。創作出大量的詩歌、小說、散文等作品，以豐沛的情感表達和成熟的創作，力圖寫出淮河流域這片土地的生動性和多樣性，使作品既閃映著時代的光影和本土特色，又與人類的精神血脈息息相連。
蚌埠地區的詩歌創作有著良好的傳承，詩人們在詩歌的旗幟下，激情、執著地謳歌新時代、贊美新生活，這是詩歌的擔當，也是詩歌的榮耀。市文聯主辦的《蚌埠文藝》，《淮風》《皖風文學》《分界線》等民辦刊物，在引領、繁榮本地區文學創作方面，都起到了不可小覷的作用�！痘达L》詩刊每期均設“淮上詩叢”欄目，在培養本土作者、挖掘本土文化方面不懈努力。蚌埠詩人今后還應更加重視對作品品質的內省，用心、用情、用作品踐行著奔騰不息的進取精神，謳歌淮河兩岸錦繡的家鄉，創作出更多更美的動人詩篇，提高蚌埠詩歌的海拔。
宮蔚國：《淮風》詩刊創刊于1987年1月，是首家正規大型民辦詩刊，也是迄今存在時間最長、未有中斷的民刊，被媒體譽為“中國民間詩刊第一刊”�！痘达L》立足本土，面向全國，宣傳本土文化，唱響時代精神，是蚌埠地區唯一有全國影響力的純文學刊物，在上世紀九十年代就被省新聞出版局評為全省一級優秀期刊�！痘达L》為有創作才華的文學青年提供活動平臺和展示機會，每期發表詩歌作品及詩評、隨筆約200篇，至今已出版108期，培養了大批青年詩人。
主持人：在當下，如何引導年輕人喜愛詩歌、喜愛文學，塑造理想、美化心靈，做一個有理想、有信念、有追求的人？
胡向玲：我的青春時代處于上世紀八十年代，大學就讀于上海華東師范大學中文系，大學時代似乎是一個詩歌時代，教學樓走廊里貼滿的學生作品手稿，書店里隨便什么新詩集上架即會引來購買長隊。校園里詩社最火爆，特立獨行的詩人們風光無限，食堂里常有詩社骨干出售油印的社刊，而兄弟院校的社刊往往一刊難求。詩歌、幻想、筆友，曾是我大學時代生活的重心，多首詩歌作品發表于《詩歌報》、《上海文學》等報刊。
2013年，我曾回母校華東師大參加過盛大的“夏雨詩社復活節”，與來自全國乃至海外的詩社校友們重續友情、重燃詩情；2014年，安財昔日“龍湖詩社”校友們回母校聚會，紀念詩社成立三十周年，并倡議設立了“龍湖文學獎”。我有幸參與這個獎項的具體操辦，不僅與安財熱愛文學的學子與校友，也與蚌埠的詩人作家們有了深度交流與合作，大家彼此感動，互相激勵，為豐富和提升校園乃至城市文化盡力。
盡管當下是一個相對功利務實和注重感官娛樂的時代，但詩意理想從未遠去；在青年學生中，也從不乏心靈純凈敏感、富于思想與才情的孩子，他們在專業學習之外癡迷文學和詩歌。只要合理引導——如開設相關課程、講座，課外交流輔導，組織豐富多彩的校園實踐活動等，這種愛好不僅可以增強他們的寫作溝通能力、創新思維，成為更富競爭力的復合型人才，更重要的引導他們向真向善向美，成為心靈豐盈高尚的人。
文化蚌埠建設不能缺少“詩意”
當前蚌埠正在推進“兩個中心城市”建設，文化不可或缺。蚌埠對文學的投入還遠遠不夠。
主持人：蚌埠被省委省政府定位為“淮河流域中心城市、皖北中心城市”，中心城市的內涵首先就是文化。文化蚌埠的建設，要從哪些方面做起？有哪些短板和不足、如何提升？
王青：文化是民族的血脈和靈魂。一個城市的文化具有強大的凝聚力、競爭力、輻射力和引領力。蚌埠文學在歷史上有過昨天的輝煌，尤其是上世紀八十年代，涌現并走出去一些著名作家。但目前我市缺少在全國或全省有相當知名度的作家和詩人，缺少特別有影響力的精品力作，同時也缺少一批崛起的新銳作家。相對于其他城市，蚌埠對文學的投入還遠遠不夠，希望今后有關部門能加大專項資金投入，為多出精品、多出人才創造更加優裕的條件保障，推動蚌埠文學明天的繁榮。
為完善創作激勵機制，出人才、出精品，市文聯出臺了《關于中青年文學創作人才的扶持方案》，并根據條件選拔了兩名有實力、有后勁的青年作者為首批創作扶持人才，給予他們一定的經費支持和創作指導，催生兩部(一是淮河流域現實題材《河圖騰》，一是紅色歷史題材《汴水流，泗水流》)長篇小說的創作。我們還組織作者進行重大題材的創作，以文學的形式，為英雄人物立傳，宣傳正能量，弘揚主旋律。近期重點進行了以時代楷模、公安楷模、特警英雄張劼為原型的長篇小說及影視劇本的系列創作。主要有長篇紀實小說《英雄無悔》、長篇散文《父子英雄》、電影劇本《特警戰狼》等，近期均將陸續完成。
淮河流域的悠久歷史孕育了蚌埠獨特的文化情懷，我們需要更加開放的文化視野、包容豁達的文化胸懷、追求創新的文化氣韻，以強有力的文化建設打造現代蚌埠的新的文化風采。記得有位俄羅斯作家曾說過這樣一句話：“越是在荒涼的地方，越能發現大地的詩意。”而當歷史的車輪滾滾向前，我們面對的是一個日新月異飛速發展的時代，當寫作者的目光超越繁華都市的喧囂，依然能夠源源不斷發現這塊現代化沃土上的泱泱詩意，那么，“欲把龍湖比西湖”就不再是一個虛幻的夢了。
宮蔚國：詩歌、文學是塑造人的精神靈魂的，社會越是發展，文明程度越高，就越是需要文學藝術來豐富人的精神生活。蚌埠地區人杰地靈，文學土壤深厚，“懷詩”向來有名�，F階段詩歌創作氛圍很好，有大批詩歌愛好者和自發組織的詩歌團體，詩歌創作的質量也很高。當前蚌埠正在推進“兩個中心城市”建設，文化不可或缺。政府如果能夠給予詩歌、文學創作更多的支持、鼓勵，相信文學的繁榮指日可待，在文化方面先行一步，成為有影響力和號召力的“中心城市”。
姚國建：文化蚌埠建設是一項系統工程，牽涉面很廣。我這里只說一點，詩歌是文化的重要組成部分，而且是最易直擊心靈、對人的精神塑造產生深遠影響的部分。因此，文化蚌埠建設，不能缺少打造“詩意蚌埠”這一項重要的工程。海德格爾受到荷爾德林詩句的啟發，強調“人，詩意地棲居在大地上”，這是對詩意與人類生存關系的最好揭示。蚌埠作為全國文明城市，在著力打造“生態之城、幸福之城、文明之城、宜居之城”的過程中，要充分發揮詩人的創造力，用絢麗多彩的詩筆去描繪蚌埠的歷史與現實，展示珠城兒女的奮斗歷程與心靈畫卷，凝聚蚌埠的城市精神，全方位、多角度地呈現詩意蚌埠，讓詩意蚌埠為珠城的騰飛插上有力的翅膀。
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