蒙城縣夢之蝶家庭讀書會舉辦：“蒙城尉遲文化史前文明的輝煌”宣講活動

 安徽網庫訊：中華文明史，上下五千年。為深入貫徹落實習近平總書記關于文物保護工作重要指示批示精神，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，全面推動文物資源有效轉化為文化發展動能。3月24日上午，蒙城縣讀書協會，邀請安徽省文史資料研究會會員、蒙城縣政協文史委編委、蒙城二中退休教師韓超舉辦了“蒙城尉遲文化.史前文明的輝煌”宣講會。gD4安徽網庫 地方門戶新聞站

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   韓超老師從尉遲寺遺址陶瓷器具發現、挖掘進行了細致講解。據史記載，早在4800年前，蒙城縣許疃鎮尉遲寺村就有先民活動的痕跡，并留下了國內目前保存最為完整、規模最大的原始社會新石器晚期聚落遺存，因此尉遲寺村被稱為“中國原始第一村”。從13次挖掘過程中，在尉遲寺遺址已發掘的1萬平方米的范圍內，考古學家共清理出房屋遺跡78間，墓葬三百余座，以及大量的灰坑和祭祀坑等。出土各種石器、陶器、骨器、棒器等珍貴文物近萬件，其中部分文物在國內考古界都是獨一無二的。gD4安徽網庫 地方門戶新聞站

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   通過對出土文物的研究，人們認為尉遲寺遺址存在的時間距今大約5000年到4400年左右。雖然和其他古村落遺址相比，它不算是最久遠的，但是它的規模之大史無前例，因此被考古界公認為“中國原始第一村”。gD4安徽網庫 地方門戶新聞站

  在考古學界，通常根據碳同位素碳14的放射性特征來測定文物的年代。通過對尉遲寺遺址出土文物進行碳同位素測年，考古學家們認定尉遲寺遺址當中最早的文化層是大汶口文化晚期�？脊艑W家們根據已經出土的文物和遺跡，為我們部分還原了尉遲寺遺址當中先人們居住的生活景象。gD4安徽網庫 地方門戶新聞站

   尉遲寺遺址處于原始社會中晚期，此時這些古老的居民已經學會使用原始工具進行刀耕火種、發展生產，同時也進行采集、漁獵和家畜飼養。在尉遲寺遺址中出土了許多與生活有關的器具碗缽盆瓶碑等十分豐富，從中可以看出人們的生活穩定富足。gD4安徽網庫 地方門戶新聞站

   挖掘顯示：在尉遲寺遺址中人們還發現了新石器時代規模最大、規格最高的房屋遺址。這些房屋是用紅土燒制而成，墻體厚度達到50公分，寬敞牢固，被考古學家稱作當時人類的豪宅。這些大型的紅燒土排房式建筑，是我國原始建筑史上的瑰寶。從他們的建筑技巧中我們也可以看出先人的智慧。紅燒土房制作工藝復雜，首先用木柱搭出一個房子的框架，然后從木柱子兩面中間用泥堆筑起來。等到泥土建造的房屋整體成型并風干以后，再配上木柴點火燒制，直到將土燒成堅實的房屋外墻，這種房屋冬暖夏涼，而且十分堅固，非常適合居住。有著重要的啟發和指導作用。尉遲寺遺址是一個非常特別的地方�？脊艑W家們從上世紀9年代開始，已經進行了十三次發掘，才把那里的故事一點點揭示出來。他們發現，在距今五千年之后的六百年間，先民們建造了78間房子。這些房子都是用紅燒土做的，墻壁厚達50厘米，既冬暖夏涼又結實。揭示了尉遲寺大汶口文化時期人群的遷徙與演變的秘密。在距今5050年前，第一批大汶口人來到了尉遲寺，他們在這里定居下來。開始了新的生活，就像我們小時候搬家一樣，帶來他們的一切。尉遲寺遺址房址出土石器僅91件，整個遺址的器物總數為1077件，其中陶器占88%。專家推測948件陶器接近聚落廢棄時居住人口的日用陶器總數。當聚落居民遷徙時，可能因不便攜帶或不愿攜帶，將這些陶器棄置在房屋中。gD4安徽網庫 地方門戶新聞站

   在出土的文物中，不少文物達到了“國寶級”，如被稱為蒙城縣博物館“鎮館之寶”的鳥形神器（復制件）。該器物下部呈柱狀、上部呈錐狀，在錐狀物上有一個呈對稱狀的犬牙造型，鳥狀的物體昂首挺胸地立在上面，在國內是首先被發現。gD4安徽網庫 地方門戶新聞站

“尉遲寺遺址是國內目前保存最為完整、規模最大的原始社會新石器晚期聚落遺存，距今4500年至5000年，主要為大汶口文化和龍山文化兩個時期的文化堆積。”遺址中的紅燒土排房是我國迄今為止發現的最完整、最豐富、規模最大的史前建筑遺存。紅燒土排房，是尉遲寺遺址的一大特色，房屋面積從2平方米到20平方米不等，有的房屋是經過打磨后又抹上白灰的，有的還涂了一層紅彩，起到了裝飾效果，在房屋的格局上，能明顯地看出居住間和倉儲間的分布情況。gD4安徽網庫 地方門戶新聞站

   通過韓超老師的宣講，會友們認為：雖然目前難以破譯先人們賦予這些神秘符號的全部內涵，可是透過文物，我們看到了史前人類的生活，感受到先民的智慧，以及那個遠古年代的燦爛文明。我們的祖先就在這塊肥沃的土地上繁衍生息，用自己辛勤的雙手創造著豐富多彩的古代文化，給我們留下了寶貴的歷史遺存。（朱強、張奎）gD4安徽網庫 地方門戶新聞站